問：師父，我不常為自己祈禱，凡事順其自然地發生，我照常打坐；如果情況不太樂觀，我就多打坐。不過，我有一個關於為別人祈求的問題。當有不好的情況發生在我們所愛的人或不認識的人身上時，我們常會想：「我們來為他們祈禱吧！」（師父：沒錯。）於是我就坐下來想為他們禱告，不過我繼之又想：「但他們是上帝啊，他們選擇這樣，也許是為了學習某些功課。」
對我來說，那些發生在我身上，我原本認為不好的事情，事實上都是很好的學習經驗，這些經驗讓我在各方面得以改變和成長，所以，我不能說那些事情是不好的。我認為對那些遇到不好的情況的人來說，或許也是如此。我的問題是：既然這樣，我又怎麼能夠透過祈禱來幫助別人？應該如何祈求呢？
答：如果你想要祈求，自然就會去祈求，在那個時候，你自己也覺得很無助，因為你不只是為別人祈求，同時也是為了自己，因為這樣你才能夠承受那種情況。
問： 因為這樣我們心裡才會覺得舒服些嗎？
答：是，因為有時候你看到人們太痛苦了，你除了祈禱之外沒有別的辦法，你就說：「萬能的上帝，請依您的旨意幫幫忙。」或者至少你說：「不管發生什麼事，請讓他能夠從中獲益，學到功課並能夠更認識您。」不過沒關係，他們終究都會了悟上帝的。
問：有時候我想要祈求，但又會想：「打坐就好了。」
答：那時候你還是要祈求。
問：祈求的時候我不知道該說什麼，因為我想：「不管發生什麼事，他們都會了悟更多，也會更接近『道』。」
答：你這樣想也對，如果你已經領悟這些道理，就不用祈求。但如果你覺得必須祈求的話，你就祈求；如果你不想要，就不要祈求，你自己決定。如果你已經明白無論如何上帝都會照顧一切，那麼你就不需要祈求。不過，你對別人的同情心已經是一種祈求了，瞭解我的意思嗎？
問：瞭解。我剛剛提到的那些想法，都是我的親身感受，可是我不確定是否要向上帝祈求，因為祈求的時候，我覺得不太自在。
答：是的，你多少希望那個人不必承受這麼大的痛苦，也不必經歷這些過程，然而，他還是得經歷，只是你恰巧目睹而已。同情別人也是一種祈求，因為當你懷著愛心和同情心想到那個人的時候，你已經傳達了好的意念。而產生同情心的人又是誰呢？是上帝。上帝看著自己遭受痛苦，然後為自己感到難過。
問：也許最好的祈求就是「愛」。
答：是，那也是一種祈求。
問：師父，我在一卷您的錄音帶中聽您說過，有時候一個偉大的靈魂會分散成許多小部分，而您正將這些分出去的靈魂再收集回到您那裡。這種情形和「上帝就是一切，上帝也是一個偉大的靈魂」似乎不一樣。我只記得在錄音帶裡聽到這些，因為我覺得和您有很深的因緣，所以，我想也許您正以某種方式，收集您所有分出去的部分回到您那裡。
答：有可能。
問：一個偉大的靈魂能夠分出去無數部分，然後再度收回來與自己融合？這和「上帝就是一個包含萬物的偉大眾生」是否不一樣？我想這是您所表達的意思。
答：是，那是另一種情形。
問：這種解釋令人覺得非常美好，我只是想要知道這是不是真的。
答：就某方面來說是真的。因為我們是整體，卻也是個體，我們要扮演不同的部分，才能組成整體。比方說，一個完整的身體必須要有手指、腳趾、眼睛、鼻子等等部分才行，不能只有一個大鼻子在那裡。（大眾笑）
問：因此當那些人看到您時，他們覺得很自在，他們就像分散出去的靈魂回歸到您那裡。
答：是，有些人是這個造化大計畫中的一部分，這個計畫就像是一種團體意識，祂為了偉大的目標而工作，所以這些靈魂又再度回來做一樣的事情，或是做更好的事，讓自己進化。
問：當我和您在一起時，我覺得很自在。
答：是，不過你們印心以後，只要抱著誠心而來，都會覺得很自在。因為我們都有相同的目標，我們本來就同一體，現在又再度連結在一起。事實上我們內邊從未分開過，所以，一旦你意識到我們彼此相連，就會覺得你就是我，或至少是我的一部分，這是理所當然的。明師當然可以將他（她）自己分散成百千萬億無數的眾生，來造成整個世界，不過，也不只是那樣而已。
問：明師會那樣做嗎？
答：有時候會。有時候明師必須帶一些自己的「分身」來幫助自己完成任務。所以你看到哪些人工作很多、又很誠心、又有好體驗，他們一定就是明師的一小部分。
問：在我生命中最艱難的時刻，您都來幫助我，謝謝您！
答：在壞的時刻還是最好的時刻？
問：在壞的時刻，也是最好的時刻。
答：好。
問：謝謝您！
答：不客氣，感謝上帝！
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