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清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖道場

●耶穌是人，基督是一種力量

問：師父，聖經上一篇經文說：「拯救是上帝的恩典，它不是經由善行而獲得。耶穌基督為我們擔受罪業而死，凡接受他為上帝、救世主者，他會給予永生。」請師父開示。

答：是的，拯救是上帝的恩典。我們光靠行善佈施、過有道德的生活，不能得救。但做這些事也有好處，它讓我們的心靈平靜。如果我們做善步有道德，我們會覺得更心安理得，尋找上帝時，就不會有很多障礙，沒有罪惡感阻擋我們，讓我們不自在，懂嗎？所以還是有好處的。行善佈施、過有道德的生活，真的不能讓我們得救，耶穌為我們擔受罪業而死也是真的。

耶穌在世時是一位偉大的明師，他強調，只有通過他才能進天國，意思是要通過一位在世明師。他沒有說他將永遠是明師，他說：「只要我在世，我就是世界的光。」後來他說：「不要為我悲傷，我會給你們送來慰助者。」這就是說還會有其他的明師來。靈魂是永恆的，耶穌怎麼會死呢？他會一次又一次藉著我們、藉著開悟的人活下去。我們應該讓自己變成耶穌，才能證明他救世的事跡。否則我們每天只是過著非常無明、低等意識的生活，又怎麼能證明耶穌曾救過我們呢？

很多人都自稱是基督徒，卻互相爭鬥，為了基督教或所謂的宗教狂熱，流了這麼多血。那些人不是真正的基督徒，耶穌不曾救過他們，他們的行為不能證明耶穌的恩典。我們應該證明耶穌的恩典。如果想了解耶穌真的救過我們，我們應該達到那個神聖的等級，否則就只是空談而已，對耶穌一無所知，又怎麼能真正了解他、衷心感謝他呢？

耶穌是一個人，但基督是一種力量，可以通過一個合格的人隨時隨地傳遞。就像電力可以通過電線傳送，只要電線沒問題，又有插座。師父只是提供大家一個跟耶穌、跟基督力量通電的方法，然後你們就會了解基督是什麼，發自內心地感謝他。光只是談論不能了解、也得不到耶穌基督的拯救。

耶穌為人類而死，是指他在世時。任何一位在世明師，都要替當時的人民擔負一些業障，特別是替那些相信他的人和他的徒弟們。為了處理那些業障，明師才要受苦，在他的肉體上會顯現出來，他可能會生病、受折磨、被釘在十字架上、被誹謗、被迫害。任何明師都要經歷這類事情，你們自己看就會明白。即使是佛陀、穆罕默德、基督和其他很多的東、西方的聖哲，沒有一個人可以平靜地過日子，而不受到任何迫害。這就是明師為人類犧牲的真相，只有在他有肉體時才能承擔業障，因為世界上的業障是物質的，如果你要從物質的業障中解救人們，你就必須有物質的身體。為了拯救全人類，明師才要化生成物質身體來擔負困難、承受苦難，並且解決這些問題。明師是廣大恩典與福祉的蓄水庫，所以他的身體可以承擔一切。

然而並非他不苦，所以耶穌為人類受難，這種說法是對的，但只有他在世時如此，在他之後必需另有人承擔，別的明師必需來照顧下一代；假設說耶穌已經拯救了全人類，我們又如何解釋世界持續不斷的苦難？為什麼人類還是生活在無明之中？還會互相殘殺？即使基督徒也如是。如果你告訴師父，其他的人無明，他們不知道耶穌的名字，不按照基督徒的方式生活，所以他們才受苦、才互相爭鬥、殘殺、盡做惡每我同意你的說法，也許是。但是對於基督徒的做法，你又怎麼解釋？他們知道基督、知道教理、又上教堂，他們甚至是教堂裡的高階人士，如果耶穌已經拯救了他們，為什麼還做這種事情呢？所以，耶穌只有在世時才能救渡眾生，而他已經去別的世界，擔負其它的工作，現在有別的明師來這裡工作。

問：請問師父，何謂觀音法門？

答：觀音法門的「觀」意思是觀察，「音」是聲音的意思。這個聲音，就是聖經上所說的聲音（WORD）。「天地之初就是這個聲音」，是一種振動力，「這個聲音與上帝同在，這個聲音就是上帝，所有的東西都從祂而來，沒有一樣東西不是祂造出來的。」古代稱這種振動力為「聲音」，聲音是一種振動力，這個聲音與上帝同在，祂就是上帝的振動力，當我們和這個聲音溝通時，我們就和上帝溝通了，我們會真正了解上帝，我們會再度跟上帝同一體。我們會依照上帝的旨意做事而不是按照我執來做，就不會再做錯，即使我們想做錯也會很難；就像現在你們想做對很難一樣。